مسأله: عمره مفرده مانند حج گاهى بالاصالة واجب است، وگاهى بالعرض واجب مى شود، و گاهى مستحب مى باشد.

مسأله: عمره مانند حج بر هر مستطيعى كه داراى شرايط است واجب مى شود، و وجوبش مانند وجوب حج فورى است، پس كسى كه مستطيع براى عمره شد هرچند براى حج مستطيع نباشد بنا بر احوط واجب است همان وقت عمره مفرده را بجا آورد.

مسأله: كسى كه استطاعت حج ندارد ولى از طرف شخص ديگرى براى حج تمتّع اجير شده وقتى اعمال حج نيابى تمام شد چنانچه در مكّه استطاعت عمره مفرده را داشت گرچه براى حج استطاعت ندارد، على الأحوط واجب است پس از پايان اعمال حج نيابى، فوراً براى خود عمره مفرده انجام دهد.

مسأله: اگر كسى براى انجام حج (افراد) يا (قران) استطاعت داشت اما عمره مفرده آنها مستطيع نبود واجب است حج (افراد) يا (قران) را انجام دهد و هر وقت براى عمره استطاعت پيدا كرد عمره را انجام دهد.

مسأله: كسى كه براى حج تمتّع اجير شده و خودش براى حج مستطيع نبوده اگر پس از پايان اعمال حج نيابى، عمره مفرده را ـ كه على الأحوط واجب بوده ـ انجام نداد واجب است قضاى آن را بجا آورد و اگر عمره را مفرده انجام داد و براى سالهاى بعد استطاعت حج پيدا كرد عمره تمتّع و حجّ تمتّع بر او واجب مى شود.

مسأله: مستحب است كه عمره مفرده را مكرّراً انجام دهد و اولى اين است كه با فاصله يك ماه بجا آورده شود و ظاهراً فاصله بين دو عمره به ده روز كفايت مى كند، در صورتى كه هر دو عمره براى يك نفر باشد، البتّه با فاصله كمتر هم على الأقرب مانعى ندارد.

مسأله: اگر عمره مفرده براى دو نفر يا بيشتر باشد، مثلاً براى چند نفر نايب شده، رعايت فاصله لازم نيست.

مسأله: همانطورى كه عمره به استطاعت واجب مى شود به نذر، عهد، قسم، شرط ضمن عقد، اجاره، صلح و امثال اينها نيز واجب مى گردد، لكن بايد عمره مفرده باشد نه عمره تمتّع، چون عمره تمتّع همراه با حج تمتّع انجام مى شود و به تنهايى صحيح نيست.

مسأله: اعمال عمره مفرده عبارت است از:

1 ـ نيت.

2 ـ احرام.

3 ـ طواف.

4 ـ نماز طواف.

5 ـ سعى.

6 ـ تقصير يا حلق.

7 ـ طواف نساء.

8 ـ نماز طواف نساء.

مسأله: عمره مفرده با عمره تمتّع چند فرق دارد:

1 ـ در نيّت، كه در عمره مفرده چنين نيّت مى نمايد: عمره مفرده بجا مى آورم قربةً الى الله تعالى، و در اعمال آن نيّت مىكند: احرام مى بندم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى، طواف بجا مى آورم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى، نماز طواف بجا مى آورم براى عمره مفرده قربة الى الله تعالى، سعى بين صفا و مروه انجام مى دهم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى، تقصير مى كنم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى، طواف نساء بجا مى آورم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى، دو ركعت نماز طواف نساء مى خوانم براى عمره مفرده قربةً الى الله تعالى.

2 ـ در عمره مفرده طواف نساء و نماز طواف نساء لازم است، ولى در عمره تمتّع لازم نيست.

3 ـ عمره تمتّع بجز در ماههاى حج (شوّال و ذى القعده و ذى الحجه) واقع نمى شود و صحيح نيست، ولى عمره مفرده را مى توان در تمام ماههاى سال انجام داد، امّا افضل ماه رجب و بعد از آن ماه رمضان است.

4 ـ بيرون آمدن از احرام در عمره تمتّع منحصر به تقصير است، و بيرون آمدن از احرام عمره مفرده به تقصير و هم به سر تراشيدن مى شود.

5 ـ عمره و حجّ تمتّع بايد در يك سال باشد، ولى عمره مفرده و حج (افراد) چنين نيست، و كسى كه حج (افراد) بر او واجب باشد اگر حج را در يك سال و عمره را در سال بعد بجا آورد صحيح است.

6 ـ ميقات عمره تمتّع يكى از ميقاتهايى است كه قبلاً گذشت، امّا عمره مفرده هم از آنها و هم خارج از محدوده حرم (تنعيم يا جعرانه و حديبيّه و غيرش) مى تواند باشد.

مسأله: عمره بر كسى كه بخواهد وارد مكّه معظّمه شود واجب است، يعنى دخول در محدوده حرم بدون احرام حرام است به استثناى كسانى كه قبل از گذشت يك ماه با احرام وارد مكّه شده بودند و همچنين كسانى كه مقتضاى شغل آنها رفت و آمد و زياد باشد، مانند راننده وسائط نقليه.