عقايد

:: تاريخ شهادت حضرت زهرا عليها السلام ::

v سؤال: فاطميه ى اول به لحاظ تاريخى معتبر تر است يا فاطميه ى دوم؟
? جواب: ايام فاطميه به حسب روايات بيش از ده تا پانزده قول بوده ولى آنچه شهرت دارد، سه قول است:
1.روايت «40» روز بعد از شهادت رسول الله صلى الله عليه وآله كه مصادف با 8 تا 10 ربيع الثانى است.
2.روايت «75» روز و مصادف با 13 تا 15 جمادى الاولى است.
3.روايت «95» روز كه مصادف با 1 تا 3 جمادى الآخره مى باشد.
و خوب است مؤمنين همه اين سه قول را عزادارى نمايند.

20/ارديبهشت/1389

:: هتك حرمت به حضرت زهرا عليها السلام در كتب عامه ::

v سؤال: آيا دليل مستند و محكمى بر شكسته شدن پهلوى حضرت زهرا عليها السلام وجود دارد؟
? جواب: در قضايا و جريانات تاريخى بايد به كتب و منابع موثق تاريخى رجوع كرد؛ و هجوم به خانه ى حضرت زهرا عليها السلام و ضرب و جسارت به آن حضرت از مواردى است كه در كتابها و منابع معتبر تاريخى و حديثى شيعه و سنّى آمده است و حتى به جزئيات آن نيز پرداخته شده و البته ذكر اين واقعه از طرف علماى عامّه تأكيد دو چندانى بر صدق آن وقايع براى مخالفين خواهد بود و در اين مجال به ذكر چند نمونه از آن اكتفا مى شود:
 ـــ در كتاب «الامامة والسياسة» نوشته إبن قتيبه دنيورى، كه از علماى عامه است آمده: «وان أبابكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند على [عليه السلام]، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار على، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب، وقال: والذى نفس عمر بيده: لتخرجنّ أو لا حرقنّها على مَن فيها فقيل له: يا أباحفص! ان فيها فاطمة [عليها السلام]؟ فقال: وَإن؛ ابوبكر دريافت كسانى كه از بيعت با او سر باز زده اند، در خانه على [عليه السلام] هستند؛ لذا عُمر را به سوى آنان فرستاد. عمر به درِ خانه على [عليه السلام] آمد و آنها را صدا كرد [كه بيايند با ابوبكر بيعت كنند]؛ اما آنها ابا كردند. در اين هنگام عمر دستور داد هيزم آوردند [و پشت درِ خانه حضرت جمع كردند] و گفت: سوگند به كسى كه جان عمر بدست اوست، بايد از خانه خارج شويد و يا اينكه [حتماً و به يقين] آن را و هر كس كه در آن باشد را آتش خواهم زد. به او گفتند: اى عمر! در اين خانه، فاطمه [عليها السلام] هست! گفت: حتى با وجود او [اين كار را خواهم كرد]!!»

(الامامة والسياسة، ج1، ص19)

 ـــ در كتاب «الملل والنحل» تأليف شهرستانى، به نقل از «القطام» و دو نفر از علماء مشهور عامه آمده است: «انّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقيت الجنين (المحسن) من بطنها وكان يصيح: أحرقوا الدارها بمن فيها؛ وما كان في الدار غير على وفاطمة والحسن والحسين؛ همانا عمر در روز بيعت گرفتن [براى ابابكر] به شكم فاطمه [عليها السلام] ضربه زد كه در اثر آن جنينش را (كه محسن نام داشت) سقط كرد و فرياد مى زد: اين خانه و هر كه در آن است را بسوزانيد و اين در حالى بود كه در خانه، كسى جز على و فاطمه و حسن و حسين [سلام الله عليهم] نبودند.»

 (الملل والنحل، ج1، ص51، ط2، دارالكتب العلميه، بيروت)

 ـــ و همچنين ابن ابى الحديد معتزلى كه از علماى بزرگ عامه است مى گويد: «والصحيح عندي أنها ماتت وهى واجدة على أبى بكر وعمر، و أنها أوصت أن لا يصليها عليها...؛ صحيح در نزد من آن است كه فاطمه [عليها السلام] از دنيا رفت در حالى كه بر ابابكر و عمر غضبناك بود و همچنين وصيت كرده بود كه آن دو بر او نماز نخوانند.»

(شرح نهج البلاغه، ج2، ص20)

 ـــ البته نقل اين واقعه در بسيارى از كتب عامه يافت مى شود، مانند «العقد الفريد» و «لسان الميزان» و «الإستيعاب» و... كه ما به چند نمونه از آن اشاره كرديم.
 ـــ و اما شرح اين واقعه از طرف شيعه در منابع بسيارى آمده است كه براى نمونه مى توانيد به كتابهاى: «بحارالانوار»، «الغدير» و كتاب «سليم بن قيس» مراجعه نماييد.

5/ارديبهشت/1389

:: هجوم به خانه حضرت زهرا عليها السلام ::

v سؤال: آيا هنگام هجوم به خانه حضرت زهرا عليهاالسلام، اميرمؤمنان على عليه السلام در مسجد بودند؟
? جواب: حمله اى كه به خانه حضرت زهرا عليهاالسلام شد ـــ خانه اى كه امين وحى خدا، جبرئيل عليه السلام بدون اجازه وارد آن نمى شد و حتى رسول اكرم صلى الله عليه وآله نيز تا اجازه نمى گرفتند وارد آن خانه نمى شدند ـــ به خاطر بيرون آوردن اميرمؤمنان على عليه السلام براى بيعت با ابوبكر بود، و بدين جهت حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام مقابل آنان ايستاد تا شايد حرمت رسول خدا صلى الله عليه وآله را نسبت به ايشان رعايت كنند؛ ولى آنان هيچ حرمتى نگه نداشته و حتى از حدود جاهليت نيز تجاوز كردند، زيرا در زمان جاهليت، با همه جهلشان، به زنان حمله نمى كردند و هر كه به زنى حمله مى كرد او و تمام فاميل او را سرزنش كرده و ذليل مى دانستند و چنانچه وصيت رسول خدا صلى الله عليه وآله و به مخاطره افتادن اسلام، اميرمؤمنان على عليه السلام را مقيّد نمى كرد كه حقش را بگيرد، احدى جرأت نمى كرد اين چنين حمله ناجوانمردانه اى انجام دهد ولى آنان مى دانستند آن حضرت مقيّد به وصيّت پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله است، لذا كردند آنچه كردند، براى آگاهى بيشتر به كتاب سليم بن قيس «اسرار آل محمد عليهم السلام» مراجعه گردد.

5/ارديبهشت/1389

:: عصمت حضرت زهرا سلام الله عليها ::

v سؤال: عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ذاتى است يا اكتسابى؟
? جواب: عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ذاتى است، چون خداى متعال ايشان را به صريح آيه تطهير، معصوم آفريد: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا؛ به تحقيق كه خدا مى خواهد هرگونه بدى و زشتى را فقط از شما خاندان پيامبر بزدايد و شما را طاهر و مطهر گرداند».(احزاب(33)، آيه33)

21/ارديبهشت/1388

:: ناراضى بودن حضرت زهرا سلام الله عليها از عمر و ابابكر ::

v سؤال: رواياتى كه نشان مى دهد ابوبكر وعمر نزد خانم حضرت زهرا سلام الله عليها آمدند واز ايشان خواستند از آنها راضى شود، تاچه اندازه صحت دارد؟ آيا آن حضرت پيش از شهادت از آنان راضى شد؟
? جواب: هرگز، آن حضرت پيش از شهادت از ايشان خشنود نشد بلكه تاريخ نشان مى دهد كه ايشان در حالى به شهادت رسيد كه نسبت به آن دوتن غضبناك بود. ابن ابى الحديد آورده است: «والصحيح عندى أنها ماتت وهى واجدة على ابى بكر وعمر؛ نظر درست نزد من آن است كه او [حضرت زهرا سلام الله عليها] در حالى درگذشت كه نسبت به ابوبكر وعمر خشمگين بود».شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 50

 در صحيح بخارى آمده است: «فقال أبوبكر... فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت؛ ابوبكر گفت ... پس از آن حضرت زهرا [سلام الله عليها] از او رو برتافت وبا او سخن نگفت». صحيح بخارى، ج 8، ص 3.

همچنين در جاى ديگرى از كتاب صحيح بخارى آمده است: «...پس فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا او قهر نمود وتا هنگام وفات با او سخن نگفت...» (صحيح بخارى، ج5، ص82، چاپ استانبول).

براى آگاهى بيشتر در اين زمينه نك به: الغدير، ج 9، ص 387.

:: حمله به خانه حضرت زهرا عليها السلام ::

v سؤال: به كسى كه مى گويد حمله عمر به خانه حضرت زهرا وكتك زدن ايشان موجب هتك حرمت وديدن آن حضرت بدون حجاب است چه جوابى بدهيم؟
? جواب: در روايت آمده است: حضرت زهرا سلام الله عليها وقتى حمله گروه را با آتش بر خانه خود ديد پشت در آمد وبا آنان سخن گفت وبه آنان گوشزد كرد كه اين خانه، از اولين خانه هايى است كه خداى متعال در حقّ آن فرموده: «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ؛ (نور/36) در خانه هايى كه خدا رخصت داده كه قدر ومنزلت آنها رفعت يابد ونامش در آنها ياد شود». واين خانه همان خانه اى است كه رسول اكرم صلى الله عليه وآله وجبرئيل عليه السلام بدون اجازه وارد نمى شدند، علاوه بر آن، مقام واحترام شخص بزرگ به فرزندان او منتقل شده وبايد فرزندانش گرامى داشته شوند وحضرت زهرا تنها فرزندى بود كه به يادگار از رسول اكرم صلى الله عليه وآله مانده بود. حضرت فاطمه زهرا توقع داشتند آنان اين سخنان را بپذيرند ومنصرف شوند ولى آنها آن گونه بودند كه خداى متعال درباره شان فرموده: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ؛ (آل عمران/144) ومحمد، جز فرستاده اى كه پيش از او هم پيامبرانى آمده وگذشتند، نيست. آيا اگر او بميرد يا كشته شود، از عقيده خود بر مى گرديد؟». وشيخ اصفهانى (كمپانى) در ارجوزه خود آن واقعه را چنين سروده است:
ولى [حضرت زهرا] براى حفظ حجاب به پشت در پناه آورد، وقتى متوجّه شدند كه حضرت پشت در قرار دارد در را فشار دادند، فشارى كه به جانم سوگند خواست با حسرت بميرد، گفت اى فضّه مرا به سينه ات تكيه ده، با دشمنى شان جنينم را كشتند.

:: ديدن حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها در بهشت ::

v سؤال: آيا بهشتيان مى توانند حضرتِ فاطمه زهرا يا حضرت خديجه يا حضرت زينب سلام الله عليهم را ببينند، يا اينكه ديدن آنها تنها شامل سادات ونسلِ آنهاست؟
? جواب: بر اساس ظاهر آيات قرآنى وروايات ائمه معصومين عليهم السلام حرمت هاى الهى در بهشت نيز رعايت مى شوند؛ زيرا مبنا وخواستگاه اين محرمات شرعى، عقل وفطرت، پاكيزگى وطهارتِ جان است، لذا همين مبنا در بهشت نيز رعايت ولحاظ مى گردد. بر اساس اين استدلال بايد گفت كه در بهشت برين بهشتيان نمى توانند حضرت فاطمه زهرا ومادرش حضرت خديجه كبرى ودخترش حضرت زينب سلام الله عليهم را ببينند، مگر فرزندانشان كه محرم هستند.

1/خرداد/1387

:: سيلى زدن به حضرت زهرا عليها السلام ::

v سؤال: اگر گفته شود لازمه سيلى زدن به فاطمه زهرا عليها السلام آن است كه حضرت بى حجاب باشد پاسخ چيست؟
? جواب: شاعر نيل حافظ ابراهيم كه يكى از اهل تسنن مى باشد در قصيده معروفش چنين سروده است: «عُمر سخنى به على گفت، بر شنونده بسيار گران وسخت است: اگر بيعت نكنى خانه ات را آتش مى زنم گرچه دختر مصطفى در آن باشد». كسى كه جرأت دارد خانه وحى را مورد اهانت قرار دهد از روى حجاب هم سيلى مى زند، دليلى ندارد كه سيلى زدن، بدون حجاب انجام گرفته باشد.