بسم الله الرحمن الرحيم

در اين جلسه كه حجج اسلام ومسلمين سيد رضى وسيد كاظم وحيدى نوادگان مرجع راحل آيت الله العظمى سيد محمد وحيدى قدس سره وحجت الاسلام والمسلمين شيخ عبدالكريم حائرى از كربلاى معلا وجمعى از خطباى ارجمند نيز حضور داشتند، اين فرع فقهى از آيت الله العظمى سيد صادق شيرازى سؤال شد:
اگر پزشك به مريض بگويد: روزه برايت ضرر دارد ولى خود مريض از اين بابت اطمينان نداشته باشد ونترسد كه ضررى به او برسد، آيا روزه گرفتن برايش جايز است يا خير؟
ايشان در پاسخ فرمودند: روزه گرفتن براى چنين كسى جايز است، مگر اين كه ضرر روزه معتنابه باشد؛ زيرا ملاك در افطار مريض، خوف از ضرر است.
ايشان در ادامه اين بحث ماجراى شخصى را بيان فرمودند كه به پزشك مراجعه كرد وپزشك پس از معاينه اظهار داشت: روزه براى تو ضرر دارد آن بيمار ماجرا را جويا شد وطبيب گفت در صورت روزه داشتن يكى از چشمانت فاقد بينايى خواهد شد. بيمار گفت: مى خواهم امتحان كنم وببينم پس از چند روز روزه گرفتن اين اتفاق مى افتد. پزشك به او گفت: فايده اى ندارد؛ چون زيان اين كار به مرور زمان خود را نشان مى دهد. اما بيمار بدون توجه به هشدارهاى پزشك، ماه رمضان آن سال را روزه گرفت ومدتى پس از ماه رمضان يكى از چشمانش كاملاً فاقد بينايى شد.
سال بعد به پزشك مراجعه كرد واين بار هم پزشك به او گفت: اگر امسال را هم روزه بگيرى چشم دوّمت را نيز از دست خواهى داد. اما وى به گفته پزشك اعتنا نكرد وبا خود گفت: شايد اين بار اشتباه مى كند. اما وقتى آن سال را روزه گرفت چند روز پس از پايان ماه مبارك چشم دوم خود را هم از دست داد. پس از آن به پزشك مراجعه كرد وپرسيد: مى توانم روزه بگيرم! طبيب گفت: روزه فقط براى چشمانت ضرر داشت وحالا كه كور شده اى روزه گرفتن برايت اشكالى ندارد.
مرجع عالى قدر در پايان خاطرنشان كردند: روزه اى كه اين مرد در سال اول ودوم گرفت باطل بوده وبايد بابت آن فديه بپردازد.
ايشان در پاسخ به اين پرسش كه «با توجه به اين كه پرداخت پول نان ارزان تر تمام مى شود، آيا مى توان در فديه پول نان را پرداخت كرد؟» فرمودند: اشكالى ندارد.